印度南卓林寺
公元1978年二月十七日,前譯寧瑪派教法的偉大門派「東方勝者白玉派」第二祖庭寺院 - 南印度的勝乘解脫洲(南卓林寺)佛學院「顯密明處生源洲高等學院」啟用。這裡就像是依怙主成就自在如意寶蓮華摩尼吉祥賢尊者(貝諾法王),以其宏大稀有的發心所開啟摩尼寶庫一般。此學院重新點燃了佛法的教義、特別是前譯寧瑪派的火炬,為佛陀教法的根,紮下了穩固的基礎,使得教證二法的日光,照遍了世界每一個角落;鄔金蓮華生大士淵遠流長的傳承執持者、人稱「前譯寧瑪」的此宗派,因此顯得更加光輝燦爛。在這裡,要以九年的時間學習包括顯密明處在內的知識,打下基礎;接著,再進一步學習「經、幻、心」三部(內密宗),如同建立起黃金宮殿一般;之後,再擎舉大圓滿見地的寶幢。如此的學習程序,能在短時間內便收事半功倍之效。此處就如同培育持三律儀的三藏法師、法門龍象的搖籃一般。
吉美圖顛謝祝確吉扎揚秋雷南巴嘉威迭(第三世貝諾法王)
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堪欽南卓 |
堪欽貝瑪謝饒 |
堪欽策旺嘉措 |
我廿七歲時,來到「南卓林寺」,進入了依怙主貝諾法王駐錫地當中的佛學院 - 經咒明覺生源洲 - 就讀。期間,我盡量地以透過繪製唐卡、灌頂法相等方式承侍法王。同時,我也一面求學。五年級起,便承擔了覆講師的職責。在一年級到九年級期間,我總是名列前矛;於顯密明處典籍的海洋中,可謂獲得了些許三學所生智慧之相。這些全都是憑藉著尊貴的依怙主 如意寶(貝諾法王)以及三位大善知識堪欽大德們的恩惠而得來的。他們的浩浩恩德,真是生生世世都無以為報。
記得有一年印度菩提迦耶寧瑪祈願大法會,由貝諾法王主辦,處理食子的事宜則由我負責,自己盡力做出殊勝的食子,那時許多西藏的寺院僧眾,紛紛拍照,在以前西藏所做的都是白色的型式,從那次之後,許多人一直在探詢可從哪裡學習如此精美的食子,之後紛紛派人到不丹宗薩寺研習,從此之後西藏所有寺院食子皆改為彩色且豐富的型式,因而將此法傳出去,變得興盛。
於南卓林寺讀書時期,與堪欽貝瑪謝饒合影
我廿九歲、就讀於佛學院三年級,於結夏安居做課後覆講時,向立宗者「堪布札西徹令」以及「堪布徹旺」二位進行詰問辯難。卅二歲時,我就讀於佛學院六年級。在米滂仁波切圓寂紀念法會上,由洛本滇津旺秋和我兩人立宗辯論時所攝。
在南卓林接受第三屆堪布晉升儀式時所攝
在我卅七歲時,完成九年學業,隨即肩負起不丹「塔巴林寺」佛學院堪布的職責,前後凡四年。後來,又回到南卓林寺,以繪製大雄寶殿的壁畫做為服務,並在佛學院裡教書。如此大概又過了三年。此後,於1999年,我位列南卓林寺「高等學院經咒明覺生源洲」的第三期九位堪布之一;依怙主尊者對我們說了許多勸勉、表揚的話,拔擢我們成為堪布,訓誡道:「要執持、守護、發揚佛法。此外,講修的事業輪,隨時都不容怠慢。」
南卓林寺堪布一同修法合影
在南卓林寺度母殿內繪製至尊度母時所攝
南卓林寺的大雄寶殿中,與好友阿旺合影。在這有著三層樓壁畫的大殿三樓內,「大圓滿十二本師」等壁畫是由他發心完成的。一、二樓的壁畫則全是由我花費約三年的時間所完成的。我遵循依怙主仁波切(貝諾法王)之旨意,出於為教法奉獻心力的發心,並且將之視為一件能為自己淨除業障的好機會、是件有意義的事,所以戮力從事。
與繪製南卓林集會大殿壁畫的兩位最佳助手
阿闍黎欽雷仁欽、阿闍黎阿旺攝於南卓林大殿右側
於南卓林寺合影
部分圖文摘錄:堪布尼瑪撰寫「佛教唐卡繪畫沿革 - 明心歡喜園林(一)」