龍欽巴祖師鎏金
主尊龍欽巴大士與佛龕製作過程
主尊右側吉美林巴尊者,左側為米滂仁波切
藥泥製作與內部裝臟過程
遍智大殿佛像之製作者,中間主尊係以金銅所製,所依典範存於札希央哲朗嘉,由不丹政府泥匠師噶瑪秋清淨信心親手所製,諸位金銅技術師則係由達瑪工藝學校之校長蔣秋所迎請。
右左側所供奉者為持明無畏洲與二位米滂師,後側則為六莊嚴,皆係由來自札希崗毗東泥匠師札希才仁師徒眾出於至為純淨發心而規劃製作。
右側為怙主大成就者第三世貝瑪諾布仁波切圖滇謝祝確吉扎揚之像,由台灣南部台南所製,海運迎請至塔巴林寺再貼金箔而成。
左側為怙主頂果欽哲仁波切明月像,是以中國成都的所製,空運過來後再外貼金箔而成。
如所宣說一般,世俗諦內心所繪一切圖畫,徹底消散於法性光明法界,成為與法身普賢尊意無別,且教導無數弟子眾得到虹身大法身成就;並且撰著了七部大寶庫,屬於廣大行班智達宗風,另外屬於甚深古薩里宗風者,係將經咒秘密關鍵匯歸為一之註釋;前述猶如優曇婆羅花一般奇罕的諸部論典,留給後代所調眾作為法緣者,亦率多在此處進行且畢其功,此大殿即係紀念其吉祥浩恩。
尤其主其事者敝人亦心懷熱切希求,盼得善緣能夠於生生世世之中享用遍智父子與傳承之甚深義理與見修之甘露精粹,並且以總體與個別聖教珍貴寶久遠住世作為目標,為求緣起之故,特別恭塑主尊大遍智身像,紅銅鎏金材質,高度一層樓;右側為藥泥所塑大圓滿士朗炯多傑(天然金剛),或稱持明吉美林巴(無畏洲);左側為文殊怙主米旁邱雷朗嘉,以上稱為遍智父子三尊。
右左兩側之中間則是生生世世浩恩堆蘊亦難以衡量之救尊竹旺貝瑪諾布仁波切第三世圖丹卻吉朗波,以及救尊頂果欽哲仁波切,以上是為一雙日月;上述皆是大圓滿之證悟已經到達徹底之諸位持明士,彼等眾士若依據無上咒乘之宗風,情器已經圓滿於三壇城;而依據更密無上咒乘之宗風,則於四顯究竟之後與法身普賢尊。
意已經成為 一味,安居於光明金剛心要剎土之自性中,或稱金剛法界大壇城之體性中。
圖顛與貝瑪兩位夫妻將家族珍貴傳家寶釋迦牟尼佛金像、佛像智慧金尊,供奉於龍欽巴大士佛像心中之智慧藏,迎請至龍欽巴大士心中安奉,政府官員一同參與裝藏儀式。
龍欽巴大士裡中脈與智慧像為主等...所有裝藏內容物
圖文摘錄:堪布尼瑪撰寫「不丹塔巴林寺建寺紀建錄」